别看明末这些文人一直在倡导学问务实，实际上他们的所作所为一点都不务实。
都是一些高谈阔论、坐而论道之辈，完全没有知而行之的能力。
张采对心性之谈很反对，可他的学说也不过是虚妄的理论罢了。
明代的士大夫们，骨子里还是那套“修身、齐家、治天下”那套。
说穿了，就是高高在上，以俯视的视角来看到这个天下。
在这些人眼里，帝王是昏庸的，需要劝谏和引导；民众是愚昧的，需要管理和驱使。
只有他们才洞察世间至理，是维持世间正道的当仁不让者。
可翻来覆去，他们能够给出的理论，和实际生活生产基本没有什么关系。
光是教导民众做人，却忽视民众的生存问题。
这样的儒学，在没有其他学问威胁和竞争的情况下，民众别无选择，也只能将其无奈奉为圭臬。
但是现在，张采敏锐地从刘宗周的最新学说中察觉到，他们这些人赖以扬名的学问，正在被侵蚀和冲击。
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