这虚无空间，道门与释门称之为四维空间，在儒家学说中则是被称为第四界，也就是虚无界。
《天象符八时》中有此记载：界一为线，界二为形，界三为体，界四为无。这与道家典籍《道德经》中所言的道生一，一生二，二生三，三生万物的理论乃是同源。想要思考出虚无界到底是怎么样的存在，先要思考的不是代表空间的线、形、体，而是代表时间的界与道。有道才会生一，才会有二，才会有万物。道是本源，空间并非
是本源。时间与空间组成时空，先有时再有空，所以时间之道才是解开宇宙永恒之谜的根源所在。”
空见大师一时语塞，不知该如何应答。
这时，三个老尼姑终于有了动作。
一个老尼姑对颜公道：“阿弥陀佛，贫尼智苦，未请教施主名讳。”
颜公道：“老夫颜之古。”智苦神尼道：“颜施主此言谬论，时间与空间虽然时常被当做一体的，但二者并无太大的关联，佛语中有云，一沙一世界，一花一佛国，这是对空间最形象的比喻。道门中称之为洞府的仙家福地，本是虚无，是被高人以空间法则开辟出来的崭新空间。以乾坤储物袋来说，它就是开辟出来的一处小小的异空间，空间存在于乾坤储物袋之中，
时间却不存在其中。
一个馒头放在有时间的空间里，很快就会发霉变质，但是若放在乾坤储物袋中，馒头永远都是馒头，外界过去千年万年，它依旧保持原样，不会有任何改变。
所以颜施主方才所言的时间...言的时间与空间本是一体，完全站不住脚。时间是时间，空间是空间，空间可以被人掌握，时间却不能。”端公接口道：“非也非也，神尼所言是非常片面的，并不全面，人是可以掌控时间的，天界与人界同处三维空间，可时间并不一样，就是开辟天界的神魔将两界的时间扭转
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